PARANOIA Y ANONIMATO: LEGADOS DEL CASTRISMO

Uno lee las noticias sobre Cuba ―en Facebook, en Twitter, en los diarios online― y en la marejada de comentarios descubrimos siempre la misma catarata (por no decir diarrea) de insultos, sospechas y acusaciones mutuas. Esa desconfianza es el mayor legado que han dejado los hermanos Castro para la posteridad, entre los ciudadanos de una isla que han arruinado política, económica, social y emocionalmente. La suspicacia y el temor ―lo mismo en política que en arte― han hecho mella en la sociedad cubana dentro y fuera de la isla. Como el debate abierto se ha convertido en un acto suicida se prefiere el anonimato (y reconocemos que este blog es un ejemplo de eso).

Contrario a lo que ocurre en sociedades democráticas, entre cubanos una crítica u opinión contraria a las ideas de un individuo es considerada de inmediato un ataque personal. El criticado entonces adopta posiciones de venganza medieval, de cruzado, de extremismo casi musulmán, y sale al ruedo blogosférico machete en mano para descargar su ira contra el atrevido que osó criticarlo. Se forman grupúsculos que se espían entre sí, lidereados por algún capitancito o capitancita de solar que organiza sus huestes de 6 ó 7 seguidores (siempre los mismos) y de otros 6 ó 7 seudónimos inventados por él o ella, para que le apoyen con sus comentarios, cuando el capitancito(a) ataca a quienes osaron criticar sus posturas ególatras o sus mentiras. De este modo repiten el mismo esquema partidista de los Castro, a quienes aseguran combatir, y se convierten en sus agentes involuntarios, que apoyan la labor de zapa del castrismo contra la libertad y la democracia que dicen defender.

Lo curioso es que cuando acusan de cobardes a quienes prefieren el anonimato para hacer sus críticas, ellos también acuden a nombretes o apodos para no nombrar a las personas a quienes acusan, como si también tuvieran miedo al enfrentamiento. Dicen que ellos (o ellas) dan la cara para hablar, pero en el fondo son lo bastante cobardes como para no atreverse a nombrar a quienes acusan. Así es que la cobardía ―si de eso se trata― es colectiva. La diferencia está en que unos asumimos el anonimato de manera ostensible, mientras que otros se disfrazan de demócratas para insultar o mentir de manera solapada.

CÓMO FUNCIONA LA "JUSTICIA" REVOLUCIONARIA

Los hermanos holguineros Marcos Maikel y Antonio Michel Lima Cruz han sido sentenciados a tres y dos años de prisión, respectivamente, por los delitos de "desorden público y ultraje a los símbolos patrios". La madre de los jóvenes, Adisnidia Cruz, declaró que "todo fue manipulado por la Seguridad del Estado".

En el juicio, las autoridades sólo permitieron la presencia de los padres y las novias de los acusados, así como de los cuatro testigos de la defensa, que avalaron la buena conducta de los hermanos. El resto del público estuvo formado por agentes de la policía política, de las Brigadas de Respuesta Rápida y simpatizantes del régimen.

Marco Antonio Lima Dalmao, padre de los jóvenes, declaró que todos los testigos de la fiscalía "fueron desbaratados por la defensa". Sin embargo, los jueces les declararon culpables.

Los hermanos fueron arrestados y encarcelados el 25 de diciembre de 2010, después de que junto a su familia sufrieran un acto de repudio por entonar canciones contestatarias de Los Aldeanos y gritar consignas antigubernamentales frente a su vivienda. Según el Consejo de Relatores, los hermanos son reporteros independientes y activistas de derechos humanos.

La situación de los Lima Cruz hizo que Los Aldeanos viajarán en febrero a Holguín para solidarizarse con ellos. La presencia del popular dúo provocó una violenta represión policial contra unas 1.500 personas que se concentraron espontáneamente en el lugar.

TEXTO DE YOANI SÁNCHEZ EN "EL PAÍS"

Hojeaba su pasaporte cuando sonó el teléfono. La voz se oía entrecortada, lejana, pero alcanzó a escuchar a un amigo radicado en Canarias que le gritó: "¿Ya lo sabes? ¡Ahora los cubanos podrán viajar como turistas!". Dos segundos después la llamada se cayó. (...) Con algo de esperanza se encaminó rumbo a la oficina de inmigración y extranjería de su municipio. (...)

Sin embargo, después de pasado el primer alegrón y releer despacio, quedaban más dudas que ilusiones. "Estudiar una política que facilite a los cubanos residentes en el país viajar al exterior como turistas", se decía en el punto 265 del folleto, sin dar detalles de cómo y cuándo se implementaría la esperada reforma. Estamos, básicamente, en las mismas.

Todavía hoy al rellenar el formulario para pedir un permiso de viaje, en la casilla que indica el motivo no podemos apuntar "turismo". Solo vale alegar razones al estilo de que nos aguarda un familiar o que algún amigo quiere que lo visitemos en su país de residencia. El anfitrión estará obligado entonces a tramitar y a pagar alrededor de 200 euros por una invitación en el consulado cubano que le quede más cerca. (...) Y solo después de entregar las planillas vienen los días de comerse las uñas antes de saber si nos darán o no la autorización para entrar en un avión. Parece ser que ahora con las nuevas reformas se estudia eliminar el primer paso de la "carta de invitación" para no depender de que alguien nos espere al otro lado, pero nada se dice de echar abajo el oprobioso permiso de salida, también conocido como tarjeta blanca. (...)

Parte de la máscara de conformismo que los cubanos se cuelgan frente al ojo escrutador del Estado, tiene como objetivo alcanzar el preciado sueño de traspasar las fronteras nacionales. El permiso de salida se convierte así en un método de control ideológico que obliga a la simulación.

Por eso cuando ella escuchó al otro lado de la línea que el banderín se había levantado, se fue corriendo a la oficina de inmigración y extranjería. Mostró el pasaporte con el escudo de la palma solitaria y varias visas multicolores estampadas. Con él en la mano invocó lo aparecido en los Lineamientos y un capitán de mirada severa la miró desde las sandalias a la frente. "Prueba irte al aeropuerto y tomar un vuelo sin el permiso de salida. ¿A ver si puedes?", la retó delante de todos. Y entonces supo que nada había cambiado. Aunque los titulares de la prensa extranjera, el amigo que la llamó y sus propios deseos la empujaran a creer que sí.

Texto completo aquí.

Yoani Sánchez, periodista cubana y autora del blog "Generación Y", fue galardonada en 2008 con el Premio Ortega y Gasset de Periodismo.

LOS TONTOS ÚTILES DEL CASTRISMO EN EL EXILIO

En su blog Los hijos que nadie quiso, Ángel Santiesteban ha hablado sobre las técnicas de que se vale el castrismo para desprestigiar a quienes lo combaten. En su post recuerda cómo el gobierno cubano, guiado por Fidel Castro, decidió convertir a los cubanos en héroes o traidores, según su conveniencia:

"Todos los que se fueron por Mariel eran 'escoria y gusanos', no importa que no hubieran cometido delito o fueran doctores e ingenieros... Recuerdo que a Guillermo Fariñas, a través de la prensa nacional, le construyeron un pasado conflictivo, abusador, con el ánimo de dar una visión delincuencial de su persona. Del escritor Raúl Rivero, cuando se cometieron los atropellos en su contra, se le descalificó manipulando su vida personal. Con Orlando Zapata sucedió lo mismo, la versión del régimen es que era un delincuente sin ideología manipulado por la oposición. Con las Damas de Blanco sucede algo similar: son catalogadas por el Gobierno cubano de facinerosas y mercenarias que andan detrás del dinero de la SINA."

Ahora, siguiendo el ejemplo trazado por el Coma-Andante, algunos blogs del exilio también se dedican a hablar mal de muchos opositores que, desde las entrañas del régimen, se baten cara a cara con él. Lo curioso es que muchos de estos blogueros no pertenecenn (o eso dicen) al bando del castrismo. Supuestamente, son del signo opuesto y se muestran como los más acérrimos anticastristas del exilio. Sin embargo, sus continuos ataques contra disidentes y blogueros de la isla, como Yoani Sánchez, Guillermo Fariñas o Miriam Celaya, no hacen más que seguirle la rima al mismo régimen al que dicen combatir.

El caso extremo es la globera (no, no es un error tipográfico) Zoé Valdés, quien sigue dedicando tiempo, energía y recursos en atacar a estas personas que hacen lo que ella jamás se atrevió a a hacer mientras vivió en la isla, escribiendo artículos para Bohemia mientras estaba en París como parte de la embajada cubana ante la UNESCO, en los que describía sus visitas a los museos y los sombreritos que se compraba en las tiendas --algo de lo que ella misma acusa ahora a Wendy Guerra (nos referimos a lo de comprarse sombreros en París, no a escribir en Bohemia).

Y citamos su caso, entre otros, porque se trata del más vivo ejemplo de estos tontos útiles del castrismo, que siguen repitiendo las mentiras del régimen de los hermanos Castro y apoyando las infamias que este lanza contra esos mismos opositores a los que todo exiliado cubano debería apoyar.

ALFAGUARA PUBLICA NOVELA DE CARLOS ALBERTO MONTANER

El escritor y analista político cubano Carlos Alberto Montaner (La Habana, 1943) acaba de publicar con Alfaguara su novela La mujer del coronel, una historia que se anuncia cargada de fuerte erotismo y política. Según cables de prensa, se trata de "una historia de adulterio y suspense en torno a las frustraciones de una mujer madura insatisfecha, enamorada de su marido que, sin embargo, desea explorar su sexualidad en un momento de su vida". Las exploraciones sexuales de la mujer son motivo de que los agentes del régimen de Castro la espían con el fin de "preservar el honor" de su marido, el coronel Arturo Gómez.

En declaraciones a EFE sobre la novela, Montaner dijo que "la anécdota política sirve para precipitar el desenlace: cómo esa relación amorosa de ella se convierte en una enorme tragedia" por el machismo "absurdo y monstruoso" del Estado cubano, que se dedica a "vigilar la entrepierna de los líderes de la revolución para impedir que mancillen el honor de los héroes".

Añade Montaner que "se trata de una realidad poco conocida y aún menos tratada en la isla, una suerte de tabú protegido por el silencio general". Si bien se trata de un "problema que va más allá de la propia dictadura y que tiene que ver con la cultura cubana", precisó Montaner, lo terrible es que, en lugar de "eliminar esa mentalidad machista, esa monstruosidad", lo que hizo el régimen castrista fue "convertirla en una tarea oficial del Estado: salvaguardar el honor de los líderes revolucionarios. Una aberración que sigue vigente hasta nuestros días".

Sobre la dificultad que entraña la descripción de un situación carnal, de naturaleza íntima, Montaner sostuvo que "no hay prueba más difícil que la de intentar dar con el equilibrio entre la vulgaridad y la buena literatura en el uso del lenguaje erótico. Me costó encontrar el tono y muchas veces tuve que volver a escribir párrafos y cambiar palabras que podían ser ofensivas en lugar de ser útiles para el relato", reconoció el escritor.

Más información en Diario de Cuba.

POLÉMICA: UNA ESCRITORA CUBANA DIFERENTE

Nivaria Tejera (1929), escritora cubana radicada en París (Francia), acaba de ser entrevistada por El País. Al igual que ha ocurrido con muchos cubanos exiliados --e incluso con muchos que aún viven en la isla-- Tejera manifiesta abiertamente su rechazo al tema de la política: "La política lo destruye todo. Todo se tergiversa, prometen y no cumplen, el poder destruye la humanidad en el hombre, carcome la capacidad de comunicación. En Francia he vivido en democracia, donde se reemplazan unos a otros, pero hay muy poco cambio. Soy antipolítica al cien por cien".

Tan valiente aseveración, por supuesto, ya la ha expuesto al ataque de los blogueros y los politiqueros de turno del exilio que la están atacando por esta decisión tan personal. En ciertos blogs de estos combatientes anticastristas ya comienzan a verterse comentarios que cuestionan sus palabras. Estos anticastristas (que no son más que castristas de sello contrario) quieren que de todos modos los cubanos --sean o no del exilio-- se pronuncien y se mantengan activos políticamente. Por supuesto, cuando uno hace declaraciones al respecto, si estas no coinciden con sus puntos de vista de la extrema-derechista-batistiana, ahí mismo le caen a uno las siete plagas bíblicas.  Pero si decides mantenerte callado, también te forman un acto de repudio virtual y te echan en cara tu "apatía".

Es obvio que estos anticastristas asimilaron muy bien sus lecciones de combatividad. En Cuba, todo el mundo estaba obligado a opinar de política. Claro, esas opiniones tenían que coincidir con las oficiales (en este caso, las del batistianismo de ultraderecha). Si no, estabas excomulgado.

Esa gente que hoy ataca a Nivaria Tejera no acaba de aprender que todo el mundo es libre de escoger si quiere o no meterse en un tema. E incluso que todo el mundo tiene la libertad para poder meterse en un tema durante un tiempo y luego pasar a otra cosa.

Pero no aprenden. Siguen con sus manías heredadas del castrismo. Pobre Cuba, la de adentro... y también la de afuera.

MARIELA CASTRO: LA FRASE DE LA SEMANA

Los cubanos seguirán “cambiando” aunque Estados Unidos no lo haga.

SE PUBLICA EN FRANCIA ANTOLOGÍA DEL CUENTO CUBANO



Liliane Hasson con Lezama Lima (Habana, 1969)

La Editorial Orizons presentará el próximo 26 de mayo, a partir de las seis y media de la tarde, la antología del cuento cubano contemporáneo La isla errante, al cuidado de la conocida traductora y ensayista Liliane Hasson.

La compilación, editada en francés, incluye introducciones de la propia Hasson y del escritor cubano Armando Valdés-Zamora.

La isla errante, que reúne a autores cubanos vivos y ya fallecidos, residentes en Cuba y en el exilio, abre con un relato de Antonio Benítez Rojo y cierra con dos cuentos de Carlos Victoria. Ambos narradores fallecieron en la pasada década, en Estados Unidos.

La antología, también contiene textos de Leonardo Padura, Amir Valle, Ángel Santiesteban, Ena Lucía Portela, Luis Manuel García, Antonio José Ponte, Orlando Luis Pardo, Pedro de Jesús, Daniel Díaz Mantilla y Abilio Estévez, entre otros.

EL CHISTE DEL SIGLO: CUBANOS TURISTAS

Los cables están anunciando que el gobierno de Raúl Castro estudiará autorizar los viajes de los cubanos que viven en la isla al extranjero, en calidad de turistas. La versión final del plan de ajustes cubano recoge como una de las medidas "estudiar una política que facilite a los cubanos residentes en el país viajar al exterior como turistas", lo que constituye una de las principales novedades del documento aprobado en el reciente Congreso del Partido Comunista de Cuba.

Se desconocen los límites que el régimen impondrá a este derecho, negado a los ciudadanos en el último medio siglo. Algunos medios ya han comentado que uno de los aspectos que habrá que observar, en caso de aprobarse tal medida, será de qué manera el régimen tratará el caso de los disidentes, a quienes usualmente niega la autorización para salir al exterior, y el de algunos grupos profesionales, como los médicos.

Algunos analistas de barrio, consultados en diversos puntos de la isla, aseguran que las estadísticas de esta medida son fáciles de prever y han dado sus conclusiones: “Si el gobierno aprueba esas medidas es porque el Alzheimer ya cunde entre las filas del Buró Político."

Según nuestros cálculos, por cada 10 cubanos que dejen salir como turistas, habrá 11 que no regresarán.

CULTURA CUBANA EN REMOJO

Los rumores comenzaron desde que se supieron los resultados del VI Congreso del Partido Comunista de Cuba. En todas partes se destacaba la noticia: “De los quince miembros del Buró Político, la mitad (siete) son militares con el rango de generales o comandantes…” Había desaparecido del listado Abel Prieto, el Ministro de Cultura que sobreviviera a tantos funcionarios tronados, desde aquel de los bigotes al que le gustaba saltar en la tribuna hasta el Ojitos-de-sapo que hablaba en Naciones Unidas como si tuviera una papa en la boca. Ahora las sombrías Parcas del castrismo parecen rondar al melenudo Abel Prieto.

Ya ha llegado la noticia (fuera de Cuba, claro, porque los últimos que se enteran de lo que ocurre en la isla son los propios cubanos) de que a su tocayo, el viceministro de Cultura Abel Acosta, acaban de aplicarle el plan payama. En cualquier momento hacen el anuncio del fallecimiento oficial del vice. Muchos esperan ahora que el próximo entierro sea el del chico de los ricitos rebeldes, don Abel Prieto. Se especula que quizás haya sido precisamente esa trasnochada melena azabache la que le haya costado el puesto. En un Partido compuesto por octogenarios calvos o con cuatro pelos canosos en el cogote, no es permisible que sobreviva un jovenzuelo de 60 primaveras. Debió pelarse al rape o por lo menos teñirse con agua oxigenada, como dicen que hace Miguel Barnet. En fin, ya se verá…

Por el momento, aunque se trata de meras especulaciones, el río ya suena, así es que las piedras deben venir llegando, parafraseando a Willy Chirino. ¿Se salvará o no Abelito de la cruel Parca castrista cortacabezas? ¿Será sustituido por un militar, por un intelectual más mediocre, o por algún cuadrito aspirante a escritor? ¡Estén atentos, queridos lectores! No se pierdan el próximo capítulo de… “La mansión de los tronados”    

MUERE OPOSITOR CUBANO TRAS GOLPIZA DE LA POLICIA

Las redes de Internet han estado anunciando este domingo, Día de las Madres, la noticia de que Juan Wilfredo Soto García, de 46 años, quien fuera miembro de la Coalición Central Opositora y estuviera preso durante 12 años por motivos políticos, resultó muerto a consecuencias de la paliza que le propinaron gendarmes del gobierno cubano, hace dos días.

Soto García había sido ingresado en el Hospital Arnaldo Milián Castro, informó la opositora Martha Beatriz Roque a través de la plataforma "Háblalo sin Miedo".

El periodista Guillermo Fariñas relató a DIARIO DE CUBA que Juan Wilfredo Soto García, conocido en la ciudad con el apodo de "El estudiante", estaba sentado en el Parque Vidal cuando fue detenido por la Policía. "Querían que se fuera del parque, y lo obligaron por la fuerza. Empezaron a golpearlo y de ahí hubo que llevarlo al hospital", señaló Fariñas.

El fallecido padecía de insuficiencia cardíaca y renal, hipertensión, diabetes, gota y de otras enfermedades. En el hospital le dieron el alta "prematuramente", pero luego tuvo que ser ingresado nuevamente, esta vez en terapia intensiva. Murió a las 12:30 de esta madrugada (hora local). La versión oficial de los médicos atribuye el deceso a una "pancreatitis".

Una sobrina constató marcas de golpes en la región de los riñones y lo informó en el hospital, pero los médicos desestimaron tal posibilidad, apuntó a Diario de Cuba la opositora Idania Yanez Contreras. "Su familia está consciente de que murió por los golpes, y además hay testigos de los tonfazos que le dieron", apuntó.

SILVIO RODRÍGUEZ: LA FRASE DE LA SEMANA

"La visión que el periodismo cubano debe seguir es la de Raúl Castro y la Revolución"

LOS CHANG-CHULLOS DE LA UNEAC (FINAL)

Cuenta Ernesto Pérez Chang que, días antes de la presentación de la revista, Nancy Morejón lo llamó asustada a su casa y le informó “que por decisión de Miguel Barnet, presidente de la UNEAC, y José Villa, vicepresidente, el lanzamiento de la revista había sido aplazado y que era necesaria una reunión urgente para aclarar algunos detalles”.

No es la primera vez que el escritor Miguel Barnet se ve involucrado en un caso de censura. El actual presidente de la UNEAC es famoso por su arratonamiento ante los dictados de las altas esferas del poder en la Isla. Pero esta vez, según Chang, la compañera Nancy Morejón utilizó los nombres de Barnet y de Villa para ocultar su propia censura… “Le dije en su cara todo lo que pensaba de ella, después la llamé por teléfono y le comuniqué a través de la secretaria que no abandonaría la revista ni siquiera por la fuerza. Unos minutos más tarde, en la esquina de 17 y H, frente a Sacha y Roger, pregunté a Villa si él y Barnet habían decidido suspenderme como Jefe de Redacción. La respuesta de Villa fue un desmentido radical, una confirmación del engaño de Nancy. La conversación posterior con Barnet reafirmaba a Nancy como una mentirosa”, afirmó.

El caso es que se ha sabido que mientras funcionarios de la UNEAC se apresuraban a recoger los ejemplares en la librería de esa institución para hacerlos pulpa o quizás para guardarse su ejemplar antes de que desaparezcan todos por la censura, los lectores hacían colas en una librería de la calle Obispo para llevarse los que aún quedaban, sin que al parecer les importara mucho la guerrita de poder entre los mediocres escribanos que hoy ocupan sus posiciones dirigentes en la institución cultural.  

A España han llegado noticias de que la traducción de algunos de estos poemas ―y no solos las realizadas por Pérez Chang― son, en efecto, pornografía de la mala, pero no tenemos ningún ejemplar para juzgar. Sea por la razón que sea, el hecho es que, más allá de las causas originales de la bronca, es evidente que existe una muy mala leche entre los mismos dirigentes de la UNEAC que va más allá de sus conflictos estéticos. 

Aunque las autoridades cubanas quieran tapar el sol con un dedo, la “curtura” de la isla también sabe ponerse las chancletas y alborotar el solar con broncas donde los implicados intentan defender sus puestecitos para seguir viajando y viviendo del cuento, pero no del cuento literario, sino de la pretensión de ser escritores… algo que no se creen ni ellos mismos.

Ahí siguen cocinándose en su propia salsa la condesa Barnet, el mariscal Morejón y compañía. ¿Y la literatura cubana? Bien, gracias, brillando por su ausencia. La prueba está en las propias librerías de la Madre Patria. Haga un recorrido por ellas, y no verá ni un solo libro de estos personajes en toda la península.    

LOS CHANG-CHULLOS DE LA UNEAC (1a PARTE)

En todas partes se cuecen habas, pero en algunos se cuecen más habas que en otros. Aunque la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) ha tratado siempre de mantener una imagen casta y recatada, de vez en cuando el solar se revuelve. Eso es lo que ha ocurrido hace poco, cuando el jefe de redacción de la revista Unión, Ernesto Pérez Chang, acusó a Nancy Morejón, directora de esa publicación y presidenta de la Asociación de Escritores de la UNEAC, de "censura" y "comportamiento mezquino", cuando la susodicha prohibió la publicación del número 69 (no es broma) de la revista oficial de la institución, dedicado al erotismo, que ya había aprobado.

Indignado, el jefe de redacción escribió un email que circuló por toda Internet, donde también se quejaba de que la compañera Nancy también le había impedido participar en actividades literarias, específicamente en un panel al que había sido invitado por Alex Pausides, junto a otros escritores.

Ahora que le han pisado los callos, el funcionario se ha dado cuenta (y así lo dice en su carta) de que "la mentalidad de los detentadores del mando en la isla es muchísimo más retrógrada de lo que fue la mentalidad de los detentadores del mando en tiempos del Aretino en la Italia del siglo XVI". ¡Vaya! ¡Tremendo descubrimiento!

Al parecer, la olla de grillos se destapó por las traducciones de unos sonetos de Aretino (del siglo XVI) hechas para ese número por el quejoso funcionario ―que aparentemente padece de cierta obsesión morbosa, a juzgar por los títulos de sus libros―, las cuales fueron tachadas de pornográficas.

Pero el autor de “Los fantasmas de Sade” y de “Ultimas fotos de mamá desnuda” atribuyó el hecho de que hayan querido multiplicarlo por cero a la "mediocridad de ciertos escritores, junto al miedo y la inseguridad de otros, tal vez influenciados por algún comentario externo a las esferas de lo cultural". Chang afirmó que Morejón se había mostrado “entusiasmada" por la acogida de esa misma revista durante la Feria del Libro. Sin embargo, luego "cambió de manera radical".

Pérez Chang acusa a Morejón de intentar destituirle como jefe de redacción, alegando decisiones que también incluían a Miguel Barnet. Pero el señor Barnet desmintió tales alegaciones. Según Pérez Chang, “el asunto ha trascendido de un plano profesional a una especie de vendetta personal por parte de Nancy Morejón”… (continua aquí).